Guy Patin prisait fort Gisbertus Voetius et ses volumes de Disputationes theologicæ [Disputes théologiques] (v. note [8], lettre 834), mais en ignorant les outrances calvinistes de leur auteur, dont la philosophie cartésienne n’était qu’une des bêtes noires. Dans sa lettre du 13 janvier 1656, aujourd’hui perdue, Christiaen Utenbogard avait déjà dû déclarer à Patin sa profonde aversion pour ce théologien qui semait la zizanie parmi les églises hollandaises. Elle éclate dans sa lettre du 21 août suivant, que le Collège de France a heureusement conservée. À la fin (v. sa note [65]), Utenbogard y disait notamment être arminien (v. note [7], lettre 100), c’est-à-dire au cœur de la cible que visait Voetius.